Showing posts with label crestinism. Show all posts
Showing posts with label crestinism. Show all posts

Sunday, October 9, 2016

Top citate din Biblie care nu există în Biblie

1. Crede și nu cerceta.

Este foarte populară credința că aceasta deviză se află în Biblie. Am auzit-o eu atribuită Bibliei în câteva cazuri si am fost consternat. E așa de populară încât cred că vor fi foarte consternați si mulți din cei ce vor citi aceste rânduri: pe bune, nu e acolo.
În general, Biblia nu recomandă să nu abordezi/cercetezi vreun oarecare domeniu(există niște excepții* însă) ci mai degrabă recomandă prudența si vigilența: "Nu vă lăsați amăgiți", "Luați seama" sunt expresii comune.
Specific, în Biblie există de fapt sfatul opus devizei pe care o urăsc umaniștii dar si toți oamenii de bună credință.
1 Tesaloniceni 5:21 cercetați toate lucrurile, și pãstrați ce este bun.
sau despre cei care sunt puși in functie(diaconi, pastori)  in biserică:
1 Tim 3:10 Trebuiesc cercetați întîi, și numai dacã sînt fãrã prihanã, sã fie diaconi.
Carevasazică nu pui orbeste pe oricine în o pozitie în biserica.
*un exemplu este ocultismul.


2. Banii sunt rădăcina tuturor relelor 

Ei bine, dacă prima este populară în rândul celor care habar n-au despre conținutul Bibliei, asta e populară in randul celor care au citit Biblia, ba chiar de mai multe ori. 
Asta pentru că în Biblie scrie așa: 
1Timotei 6:10  Cãci iubirea de bani este rãdãcina tuturor relelor;

Se înțelege că banii nu-s tot una cu iubirea de bani.
Sunt oameni care au bani dar nu iubesc banii.
Sunt oameni care n-au bani si nu iubesc banii.
Sunt oameni care au bani și îi iubesc mult.
Și în fine, sunt oameni care n-au bani, dar și-ar dori să aibă foarte mulți si îi și iubesc pe ăia putini pe care îi au.
Pe scurt: Biblia spune că nu banii în sine sunt problema ci iubirea de bani.

Wednesday, February 2, 2011

Zeitgeist Filmul

Exista o productie foarte apreciata si cautata printre care se cred intelepti si considera ca ei "gandesc". Multi il recomanda dupa ce l-au vazut("Va zgudui din temelii tot ce stiati pana acum" si "Nerecomandat persoanelor religioase") si multi zic "M-a pus pe ganduri...".
Oamenii sunt foarte multumiti cand afla despre religie ca merita aruncata la cosul de gunoi, si ca tot ce inseamna guvernare, banci si altele de genul acesta, sunt facute doar pentru a subjuga marea masa a oamenilor comuni. Totul este o conspiratie. Si cum "Veti cunoaste adevarul si adevarul va va face liberi", e o mare eliberare sa stii asta.

Zeitgeist, asa cum mentioneaza si articolul dedicat de pe wikipedia, face N afirmatii fara a le dovedi, altele neverificabile, si este amplu criticat de cei avizati, pe diferite canale de comunicatie.
L-am vazut pe primul dintre ele acum vreo 2-3 ani; acum a aparut al treilea.
Eu nu sunt un cunoscator in materie de finante/circuitul banilor in natura, dar haideti sa va arat ca orice bolovan poate sa realizeze(daca si are bunavointa) ca filmul este un bullshit-o aiureala.
De exemplu, se face afirmatia ca nu ar trebui sa se plateasca taxe la stat.
Pai daca nimeni nu plateste taxe, nu am avea stat: cine sa plateasca gunoierii, judecatorii, administratia centrala? Cine sa plateasca granicerii? Cine sa plateasca politia? Sau ei se vad in o lume imaginara perfecta in care toti oamenii sunt buni, nimeni nu incalca bunul-simt(ca legi nu ar exista - cine sa le faca) si toti sunt de acord asupra standardelor - nescrise? Sau ei cred ca vor fi unii care sa faca astea pe baza de voluntariat? Da, eventual facem niste donatii, ca sa isi intretina familia. Wake up, care e diferenta?
Stiti cum e? Daca un om vine la tine si spune aseara l-a vazut pe Mos Craciun cum a coborat pe horn si i-a adus cadouri baietelului lui de 4 ani, dupa care a plecat zburand cu trasura propulsata de reni, dupa care imi spune el sigur ca peste trei ani Euro va fi 8 RON, tu ce faci? Vinzi casa si o transformi in Euro? Trebuie sa fii nebun.
Asa si cu filmusorul asta. Daca face o greseala colosala, nu merita sa ii acorzi credit in lucruri pe care nu le cunosti.

Cat despre partea cu religia, ma pot da cunoscator si sa va spun ca ABEREAZA. Habar nu au despre crestinism, care are ca sursa iudaismul. Fac legaturi care nu exista si trag concluzii care se bat cap in cap cu ce afirma biblia si dovezile istorice.
Ca o paranteza, cu o sa apar niciodata catolicismul. A facut gafe imense. Si va spun sigur, nu se bazau pe Biblie. Erau departe de ea.

Revenind la film, pe mine nu m-a zdruncinat, nu-mi venea sa cred cat de rau-voitori sunt si cum dezinformeaza direct folosindu-se de chestiuni necunoscute publicului larg. Inchei cu cateva citate de pe wikipedia:
"the use of unreferenced and undated assertions, and standard film-making propaganda techniques."
"Thus legitimate questions about what happened on 9/11, and about corruption in religious and financial organizations, are all undermined by the film’s determined effort to maximize an emotional response at the expense of reasoned argument."
Si cateva observatii despre erori fatise din partea intai(cea cu religia):
"Examining some of the specific claims made by the film, Forbes points out that while there are parallels between the story of Jesus and many ancient mythological figures, many of the ones mentioned in the film are false, as are other aspects of the film's description of these myths. Forbes states that there is no evidence in Egyptian sources that Horus' mother Isis was a virgin, and says that Ra was the Egyptian god of the sun, not Horus. Similarly, neither Krishna nor Dionysus nor Attis were ever said to be born of virgins, as Krishna was the eighth child of his parents, Devaki and Vasudeva, and Dionysus' mother, Semele, had slept with Zeus. Forbes asserts that Horus was not adored by three kings, and that neither he nor Attis were crucified nor resurrected. Forbes and interviewer John Dickson, founder of the Centre for Public Christianity, took issue with what they perceived as an argument centered on the homophony between the words "Sun" and "Son" in regards to Jesus, with Forbes dismissing this point as a pun, and pointing out that those words are not homophonic in ancient Egyptian, Latin or Greek. Forbes also points out that neither Horus, Attis nor Jesus were born on December 25, as the ancient Egyptian calendar did not include the month of December found in the Latin calendar, and that the date of Christmas is a celebratory tradition historically derived from Sol Invictus and Saturnalia, rather than the Bible.[28]
Forbes also criticizes the movie's use of Roman sources to suggest that Jesus did not exist, noting that the list of supposed contemporaneous historians alleged by the film to have not mentioned Jesus is actually a list of geographers, literature professors, poets, philosophers and writers on farming or gardening, who would not be expected to mention him, and that the modern sources cited in the film are either experts in fields other than ancient history, such as German literature, or uncredentialed amateur Egyptologists. Forbes challenges the film's allegation that Josephus' mention of Jesus was doctored by pointing out that Josephus actually mentions Jesus twice, and that only one of these mentions is believed by scholars to have been doctored in the Middle Ages, in order to change an already existing mention of him (see Testimonium Flavianum). Forbes also argues that while Emperor Constantine I legalized Christianity, it was Theodosius I who made it compulsory later in the 4th century, and that contrary to the film's thesis, Constantine did not invent the historical Jesus, as early records show that his historicity was already a key element of early Christianity prior to Constantine's conversion to it."

Thursday, December 30, 2010

casatoria si raiul

Nu stiu daca a observat cineva:
Am auzit ca una din rasplatile musulmanilor in rai este un harem.
In schimb, in crestinism e asa: Mat 22:30  "Căci la înviere, nici nu se vor însura, nici nu se vor mărita, ci vor fi ca îngerii lui Dumnezeu în cer. "

Nu pare asa de primitor crestinismul, nu?

Nu ma apuc sa trag concluziile(le tin pentru mine), era doar o observatie.

Tuesday, December 28, 2010

Ortodox nepracticant

Aud foarte des: "sunt ortodox".
Vorbe in vant.

  • Un ortodox adevarat respecta randuielile bisericesti. De exemplu participa la liturghie. Respecta posturile. Respecta si cunoaste sarbatorile. Practica fara greseala sfintele taine, care sunt conditii pentru mantuire. Conditii pentru mantuire sunt si harul dumnezeiesc si faptele bune. Un ortodox cauta acest har.
  • Apoi un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu vrajitoria.
  • Un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu horoscopul.
  • Un ortodox adevarat nu se imbata:
  • Un ortodox adevarat se roaga, macar o data pe saptamana, macar o rugaciune invatata.


Stiti cum se scuza marjoritatea? Sunt ortodox, dar nepracticant.
Insa asta e ca si cum un soarece ar zice: "Sunt un taur, dar nepracticant".
Mai bine ai spune ca nu esti nimic.

Parerea mea e ca sunt putini ortodocsi in Romania, referindu-ma la sensul larg al cuvantului; ca daca ar fi sa o luam dupa catehisme, putini se potrivesc...

Sunday, December 26, 2010

Mielul de Craciun!?

Am auzit de curand o varianta interesanta, spiritualizata, a Craciunului.
Acolo unde s-a nascut Isus, nu doar ca nu era locul pentru un om sa se nasca, ci era clar menit pentru un Miel. Asemanarea nu este intamplatoare; si Biblia o face.
Ioan 1:29 A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el, şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!"
Sau profetia lui Isaia: Isa 53:7 "Cînd a fost chinuit şi asuprit, n'a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie, şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund: n'a deschis gura."
Asa cum spuneam de Paste, avem un Isus care s-a nascut sa fie Mielul de Paste. Un miel care, ajungand la tinerete(un an pt miel, treizeci pt Isus), avea sa plateasca cu viata, el, cel nevinovat, pentru unul vinovat, pentru ca acesta din urma sa traiasca.

Nu este ceva nou, chiar si poetul Costache Ioanid, vedea lucurile asa cu zeci de ani in urma:




O, sfânt locaş de îndurare,
din nou la ieslea ta ne-alini.
Pământu-ntreg e-n sărbătoare…
Podoabe, cântece, lumini…

Se-aprind făclii… E masa plină.
Tradiţia îşi face vad.
Încep colindători să vină.
Se strâng copiii lângă brad.

Petrece lumea… râde, cântă…
şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
E doar Crăciun, e noaptea sfântă!
Dar unde, unde e Isus?…

O, sfânt locaş de umilinţă,
când toţi din tine-un basm îşi fac,
câţi mai păstrează cu credinţă
mesajul Prucului sărac?

*


Îmi zboară gându-n depărtare
şi desluşesc într-un ungher
o candelă pâlpâietoare
la ieslea sfântului mister…

Se-apleacă blând, ca o aripă,
peste copil, un abur greu.
Vezi tu, gândeşte-te o clipă.
Acest Copil e Dumnezeu…

Pe fânul strâns în vălmăşeală
Îl văd… în scutece de in.
Şi poate trupul de petală
a sângerat în primul spin…

Grăjdarul spre Copil se-arată,
uitându-se cu ochi de urs
cum pe-obrăjorii fără pată
întâia lacrimă a curs.

Atras de spaima unei drame,
Isus lăsă un cer slăvit.
Şi-acum… e-un prunc doar. Şi I-e foame.
Şi-ntâiul plâns a izbucnit.

Din înlăţimi o stea veghează
prin ramuri de eucalipt.
Curând îi va fi iar de pază
în pribegia spre Egipt.

Deasupra ieslei, bârne grele
îşi dau mireasma de brădet.
O, câte va ciopli ca ele
Copilul sfânt în Nazaret!

Un miel se uită cu uimire.
Şi pruncul s-a întors puţin.
Doi prunci uniţi într-o privire,
îngemănaţi într-un destin…


Abia născut… şi crucea, iat-o,
Isus o ia din prima zi.
În lumea care a creat-o,
El a venit spre-a suferi!

Iubind pe cei ce-o să-L sugrume,
iertând pe cei ce L-au scuipat,
în peşteră veni pe lume,
în peşteră va fi-ngropat.

Şi dacă azi, pe ´nalta-I treaptă,
Isus e Împărat ceresc,
El tot mai suferă şi-aşteaptă
pe toţi acei ce nu-L iubesc.

Iudei şi Neamuri, regi şi fameni,
vă cheamă Pruncul cel stingher!
El nu vrea cerul fără oameni,
însă nici oameni fără cer!

O, sfânt locaş! Ce dulce-ţi clatini
al amintirii viers de sus.
Cât farmec au aceste datini!
Dar unde, unde e Isus?…

Cu ce comori de veste bună
ni s-a trimis un Prunc din zări?
O, lasă altora să-şi pună
aceste mistice-ntrebări!

Câ s-or găsi în lumea largă
niscai săraci în vreun ungher,
niscai ciobani pe vreo viroagă,
sau magi îndrăgostiţi de cer.

A ta e clipa! Sus paharul!
Chemaţi taraful cel mai bun!
Să cânte la urechi cobzarul!
Că doar… e noapte de Crăciun!

*

Voi, miei, din staule-nnoptate,
din nou cu voi mă reculeg.
Isus, divinul Miel, vi-i frate!
Şi-al vostru-i cerul Lui întreg!

Acolo veşnic împreună
ne va păstra Emanuel…
Şi orice spin va fi cunună.
Şi orice lacrimă, inel.

O, sfânt locaş! E sărbătoare.
Şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
Se cântă… se ciocnesc pahare…
Dar unde, unde e Isus?

Thursday, November 25, 2010

Biblia Hazlie - Creatia [2]

Trecem la ziua a doua si citim ca:
"Dupa aceea mosneagul s-a apucat sa creeze... ghiciti ce ? Iarasi cerul !"
Omul nu intelege despre ce e vorba, probabil intentionat. Se refera la cerul vizibil, adica la atmosfera. Avem o impartire a apelor. Avem niste ape sus, si niste ape jos, pe pamant. Asa le-a creat Dumnezeu.
La o citire "asa cum scrie" a Bibliei, se pare ca aceste ape au fost acolo pana la Potop.
Spre deosebire de ceea ce spune Taxil legat de ploaie si ferestre in cer, Biblia lasa sa se inteleaga ca nu a plouat pana la Potop. Nu putem sti exact care au fost conditile antediluviene, dar astea sunt datele. Exista oameni(nu eu) care fac teorii pe baza acestor date, de exemplu, existenta unei paturi de apa in straturile superioare ale atmosferei ar fi favorizat o presiune ridicata, lucru care explica existenta respectiv disparitia dinozaurilor(dupa potop) care aveau o capacitate toracica prea mica pentru atmosfera de acum. Disparitia stratului de apa, respectiv micsorarea presiunii atmosferice ar fi dus la disparitia dinozaurilor si a altor creaturi mari. Dar asta nu-i treaba mea, cert este ca erau alte conditii atunci, acum nu mai avem stratul acela hidro deasupra stratosferei.

Insa ceea ce ma preocupa la aceasta afirmatie este "mosneagul".
(Nota: Eu o sa comentez editia in romana. Daca s-au strecurat greseli de traducere, nu-i problema mea.)
Nu exista nimic in Biblie care sa sugereze ca Dumnezeu ar fi batran. Este o greseala copilareasca, preluata probabil de la unii nebuni care s-au apucat sa-l deseneze pe Dumnezeu.
Dimpotriva: iata ce gasim prin Biblie:
Psa 90:4 Căci înaintea Ta, o mie de ani sînt ca ziua de ieri, care a trecut. (nu exista trecerea timpului)
2Pe 3:8 Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sînt ca o zi. (trecerea timpului e irelevanta)
Heb 13:8 Isus Hristos este acelaş ieri şi azi şi în veci! (nu stiu cum se numeste asta in teologie, dar avem iarasi un Dumnezeu care nu se schimba cu trecerea timpului.)

Repet: orice incercare de a-l desena pe Dumnezeu este o nebunie. Dumnezeu este spirit. Cum il vei reprezenta?

Wednesday, November 17, 2010

Biblia Hazlie

Am descoperit de curand cartea Biblia Hazlie.

E o lucrare critica la adresa Bibliei scrisa in sec 19 de catre un francez pare-mi-se, care a cochetat cu catolicismul o buna perioada din viata sa, a avut foarte probabil ceva frustrari, si scris aceasta carte drept pedeapsa pentru sistem.
Dupa aceea se pare ca s-a cait, a retractat, foarte posibil ca a retractat sub presiune. Apoi a iesit iar din catolicism ca ar fost o pacaleala. Nu e clar ce a fost in capul lui. Insa lucrarea a ramas. Detalii si download aici http://ro.wikipedia.org/wiki/Biblia_hazlie.

Nu-i hazliu nimic la ea - daca o crezi/esti de acord, te apuca plansul, pentru ca un miliard de oameni cred Biblia. Daca esti insa cunoscator, te poate vizita si rasul, ca vezi cata prostie poate genera o motivatie proasta, sau reaua intentie. Insa ramane nota trista pentru ca multi oameni adera la afirmatiile si concluziile autorului.

O sa incerc sa critic critica; pentru asta aveti nevoie si de obiectul criticii, Biblia insasi. Puteti gasi multe variante online, insa eu recomand eSword, o varianta Desktop, care are avantajul ca nu depinzi de net, si poti baga in ea oricate traduceri vrei.
Download aici
si bibliile aici
In romana avem rdct.exe si rob.exe adica versiunea Dumintru Cornilescu, si o traducere Ortodoxa, excelenta.
Va puteti lua variante in greaca/ebraica originala, traduceri in engleza, franceza, etc.

Am citit si eu un capitol, doua, apoi am vazut pe net ca sunt oameni care pun la loc de cinste lucrarea cu pricina. Si nu am gasit in româna ceva contra. Poate ca nu merita sa comentezi asa ceva. Totusi unii o considera o capodopera. Si asa m-am hotarat sa scriu...


Trei comentarii am din start:

  • Tipul gaseste greseli la tot pasul. Adica din verset in verset. Asta denota ca tipul are o problema grava. Nu se poate ca Moise de exemplu sa scrie 1000 de tampenii ilogice pe o pagina, pentru ca era un tip scolit in Egipt, nu era un cioban tampit. Nici macar un betiv nu poate scoate atatea aberatii pe secunda cate crede Taxil ca genereaza Biblia. Asta denota reaua intentie a lui Taxil. Dorinta de a face spectacol a anihilat obiectivitatea.
  • Recunosc ca el e dezavantajat de timpul in care a trait si a scris, dar si Biblia e dezavantajata mai tare am putea spune. Pe de alta parte, orice critic contemporan poate comenta(in caz ca nu vorbesc de unul singur)
  • Imi propun sa comentez argumentele care au greutate, sa recunosc unde are dreptate, si uneori sa mai fac misto de unele argumente puerile, dar care sunt acceptate usor de cititori. Deci nu o sa comentez tot ca nu mi-ar ajunge timpul, ci doar ce e important sau ce e caraghios. Si, daca el s-a vrut comic, vom fi si noi.
Si hai sa fac si a patra consideratie, citez din Noul Testament:

Luk 7:31 Cu cine voi asemăna dar pe oamenii din neamul acesta? Şi cu cine seamănă ei?
Luk 7:32 Seamănă cu nişte copii, cari stau în piaţa, şi strigă unii către alţii: „V'am cîntat din fluier, şi n'aţi jucat; v'am cîntat de jale, şi n'aţi plîns.”
Luk 7:33 În adevăr, a venit Ioan Botezătorul, nici mîncînd pîne, nici bînd vin, şi ziceţi: „Are drac.”
Luk 7:34 A venit Fiul omului, mîncînd şi bînd, şi ziceţi: „Iată un om mîncăcios şi băutor de vin, un prieten al vameşilor şi al păcătoşilor.”
Luk 7:35 Totuş Înţelepciunea a fost găsită dreaptă de toţi copiii ei.”


Orice ai face, cel care nu vrea sa aiba de-a face cu religia, tot va carcoti in vreun fel, si-si va gasi motive sa continue pe pozitia sa. Dar... cine stie?


Vă salut!

Wednesday, August 11, 2010

lenevia

Proverbe 18:9 in diferite traduceri, poate prindem ideea:

Cornilescu: Cine se leneveşte în lucrul lui este frate cu cel ce nimiceşte.
Ortodoxa: Omul lăsător pentru lucrul lui e frate cu cel care dărâmă.
KJV:  He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
American Standard Version: He also that is slack in his work Is brother to him that is a destroyer.
Contemporary English Version: Being lazy is no different from being a troublemaker.

Monday, May 31, 2010

Despre munca, de la zero

Am fost solicitat duminica trecuta sa comentez textul din Timotei 5:1-2.
1Ti 6:1 Toţi cei ce sînt supt jugul robiei, să socotească pe stăpînii lor vrednici de toată cinstea, ca Numele lui Dumnezeu şi învăţătura să nu fie vorbite de rău.
1Ti 6:2 Iar cei ce au stăpîni credincioşi, să nu-i dispreţuiască, supt cuvînt că sînt „fraţi”, ci să le slujească şi mai bine, tocmai fiindcă cei ce se bucură de binefacerile slujbei lor, sînt credincioşi şi prea iubiţi. Învaţă pe oameni aceste lucruri, şi spune-le apăsat.


Respectul pentru şefi si conştiinciozitatea la munca sunt lucruri greu de gasit, mai ales la noi în ţară.
Mihai Soko a completat excelent ce am spus eu cu nişte aspecte la care nu ma gândisem, de exemplu:
experienta dificila de angajat, subaltern, uneori umilitoare, uneori nedreapta, alteori extenuanta, este necesara pentru a pregati un viitor sef bun. Sau: Punctul de vedere al liderului nu-l pot avea eu, care nu am aceeasi perspectiva asupra lucrurilor, deci sa nu ma aştept mereu sa-l inţeleg.

Insă vreau sa astern aici pe net si ce am spus eu.

1. privitor la respectul pentru sefi:
a. ascultarea de sef poate fi un exercitiu bun pentru ascultare in general.
b. cel mai bun mod de a cinsti pe sef este sa nu faci rabat de la calitate sub nici o forma. A lucra la fel si cand nu e el de faţă, a nu ascunde defectele, a face cat poti de bine lucrul pe care il faci. In un cuvant, CALITATE.
c. a face fara cartire ce ti se cere desi nu e in fisa postului poate fi o parghie pentru a ajuta pe un sef imposibil.
d. a face ca pentru Domnul orice, este o solutie in multe situatii, si un bun ajutor pentru cei "demoralizati".


2. Privitor la conceptia despre muncă.

O sursa de mari frustrari pentru multi oameni este o conceptie gresita despre munca.
Cuvantul cu etimologie slavona "munca" e inrudit cu termenii osanda, chin.
Cuvantul sinonim "lucru" vine insa din latina.
Spre deosebire de cei din rasarit de aici care sunt firi pesimiste si vad in munca un chin, latinii sunt optimisti. Cand zici lucru, parca e mai bine. Suna a construire.
Insa voi face o alta demonstratie. Biblia nu vede in munca niciodata(din cate stiu eu) un lucru negativ.
Voi enumera cateva lucruri care apar in Biblie ca fiind printre activitatile omului inainte de Cadere. Carevasazica era in Paradis.
a) Dumnezeu ii porunceste: "Cresteti" -> Dezvoltarea fizica si intelectuala este implinitoare pentru om.
b) Casatoria. si ea era in Paradis -> a avea un sot este implinitor/ de dorit.
c) Tot din porunca lui Dumnezeu "Inmultiti-va". A avea copii este un lucru deosebit.
d) Omnul se intalnea si vorbea cu Dumnezeu zilnic. - > relatia cu Dumnezeu era parte integranta a vietii lui Adam.
d) Omul da nume tuturor fiarelor de uscat: -> creativitatea, inventia -> inca un lucru uman, si care ne da mari satisfactii.
d. in fine(poate ca lista e mai mare, dar ma opresc) lui Adam i se da ditamai gradina Edenului(era foarte mare) sa o lucreze. Carevasazica Adam muncea in Paradis. Nu prea se plictisea.

Acum, am enumerat acestea, pentru a vedea cum a fost gandita viata omului, si sa facem distinctie ce s-a pierdut la Cadere.
In primul rand s-a pierdut relatia cu Dumnezeu. Din punct de vedere tehnic, chiar asta inseamna caderea. Omul si-a pierdut virtutea si rostul principal. Totusi, a ramas om, chiar daca golit de multe frumuseti. Dupa ce trece o furtuna prin o gradina chiar daca e compromisa, tot mai gasesti prin ea frumuseti.

Revenind, si luand pe rand: Capacitatile noastre fizice si intelectuale este discutatbil ca au scazut. ce e clar e ca se duce o lupta pentru a ne demobiliza intelectual si fizic in vremurile noastre. vezi nivelul invatamantului, si atitudine fata de invatare a tinerilor/copiilor, vezi tabloide(mai bine nu le vezi).
Al doilea, casatoria, dupa cadere a fost afectata de egoismul instalat in parteneri, dar, mai ales in zilele noastre, e atacata de senzualitatea afisata pretutindeni si de idei despre sexualitate care mai de care mai libertine.
Al treilea, copiii, sunt vazuti ca o mare pacoste. Si stiu multe exemple. Totusi e mai greu sa cresti un copil care are radacina raului in el, decat unul care nu ar avea-o. Totusi ramane ceva frumos si implinitor, chiar daca-i greu.
Ajungand la munca, cuvintele adresate lui Adam: "spini şi pălămidă să-ţi dea" si "În sudoarea feţei tale să-ţi mănînci pînea", arata o schimbare in munca necesara intretinerii vietii. Ea devine dificila, si cu multe obstacole. Oboseala, problemele de la locul de munca cu uneltele si materialul cu care lucram ne pot subţia placerea de lucra.
Totusi, ea face parte din uman. Ea ramane unul din ingredientele vietii unui om, si este implinitoare.
A face ceva util, bun, a lucra cu maiestrie, este implinitor, mai implintor decat a fi un pierde-vara si sa stai la umbra fara limite, oricat ar incerca cineva sa imi spuna ca pentru el asa e.
Daca o zi in care nu ai facut nimic e mai placuta decat una in care ai lucrat ceva, o intorc si eu si spun ca omul care zice asta e defect. Are o boala grava. Nu spun cum se numeste, dar, omule, nu mai esti om, asa cum ai fost tu construit.

Un alt aspect al acestei demonstratii. Aceste componente ale vietii, care fac viata unui om cu sens, pot sa atraga asa mult atentia incat omul sa uite sau sa neglijeze ceva care este esential/capital. Relatia cu Dumnezeu.
Sunt oameni care se afunda in placerile vietii spunand "Nu" lui Dumnezeu.
Oameni pentru care munca si overtime-ul sunt totul pentru ei.
Oameni care fac din copil un idol sau un stapan.
Oameni care fac din sexualitate sau din alte preocupari cu sinele vanatul dupa care alearga tot timpul.
Oameni pt care setea de cunoastere, cititul, a trecut peste orice limita - e ocupatie full time.
Greutatile vietii ar trebui sa ne aduca aminte de Dumnezeu, ca sa Il cautam, dar oamenii isi gasesc refugiu in aceste lucruri care nu au nimic rau in ele insele, ba chiar sunt implinitoare, fac parte din structura noastra. Dar facandu-le doar pe acestea, pe de o parte nu vom avea niciodata paharul plin, si, pe de alta parte ratam pe cea mai importanta si facatoare de sens, ba chiar pe cea capitala, pentru ca ratand re-legarea de Dumnezeu pierdem tinta principala pentru care am fost construiti, ba chiar pe noi insine.


Acum, eu merg la serviciu cu placere de cand am serviciu. Dar asta tine de multe aspecte.
Unul din ele este alegerea meseriei. De exemplu, unii aleg sa mearga la o facultate tehnica, desi n-au nici in clin nici in maneca cu fizica si matematica, doar pentru ca au auzit ca ar fi mai bine platit.
Banii ar trebui sa fie inferori aptitudinilor in alegerea meseriei.
E un exemplu trivial si detaliile sunt mult mai multe, si ma mai si depasesc.

Inchei aici, serviciu placut!

Tuesday, May 25, 2010

Ce sărbătoare?!

Ieri am fost liberi, şi pentru ca a aparut in birou intrebarea "de ce suntem liberi", care a primit un raspuns "am căutat pe Google", m-am gandit sa explic puţin ce este.



Rusalile sunt ziua de naştere a Bisericii.

Biserica nu a aparut nici in timpul vietii lui Isus, nici la câţiva ani dupa ce a disparut El de pe scenă.
Dupa ce El a inviat, la 40 de zile s-a "inalţat la cer", conform expresiei Bibliei.

FA 1:4 Pe cînd Se afla cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, „pe care,” le-a zis El, „aţi auzit-o dela Mine.
FA 1:5 Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi cu Duhul Sfînt.”


Asteptarea lor a durat 10 zile. Deci la 50 de zile de la inviere. (i se mai zice si sarbatoarea Cinzecimii).
Ei erau niste ucenici ai lui Isus fricosi, care stateau incuiati. Deodata ies in public si incep sa predice. 3000 de oameni se convertesc in acea zi - devin followeri - crestini.
Cincezecime in latina e Pentecostes, de aici avem penticostalii, o categorie de crestini care pun accent pe manifestarile Duhului Sfant, dat la Cinzecime.
Denumirea de Rusalii vine de la sarbatoarea evreiasca cu acelasi nume, care se celebra in acea zi, de start in forță al Bisericii.

PS1:Detaliile astea sunt si pe wikipedia dar aici sunt comprimate :).
PS2: Si... sarbatoarea e duminica. Luni e asa, ca sa avem liber. E ca la a doua zi de Craciun :)

Friday, April 2, 2010

Pastele

O sa incerc in cateva fraze o explicatie cat se poate de tehnica a Pastelui.



Cand eram in scoala din sat(am observat ca mereu explic lucruri apeland la experienta din copilarie) era ceva la moda lupta in replici. Cand unul zicea "Lua-te-ar moartea!" i se răspundea cu:
"Vine moartea după mine
Sare peste mine
Și te ia pe tine"
E trivial, dar mecanismul cam asta e.

Povestea din Biblie care explica Pastele(de fapt fostul Paste, sau Pastele initial) este asa: Evreii sunt in Egipt, sclavi - cam cum erau negrii in fermele americane din sec 18 si nu numai.
Apare Moise, care cere audienta la faraon, și cere sa dea drumul poporului să iasă din țară. Evident, faraonul refuza, si incep niste pedepse asupra egiptenilor, care mai de care mai greu de suportat.
Faraon insa nu cedeaza sclavii. Lucrurile culmineaza cu trimiterea unui sol al mortii, care sa ia din fiecare casa un copil, anume primul născut.
Numai ca aici, Dumnezeu le cere evreilor sa faca ceva explicit si absolut necesar pentru a face distinctia intre ei si egipteni la aceasta pedeapsa. Fiecare familie trebuie sa sacrifice un miel - pe care il vor manca in noaptea respectiva, si cu sangele lui sa marcheze usa casei.
Cand ingerul nimicitor trecea pe la fiecare casa, decidea in functie de usa marcata sau nu.
Reformulat: murea mielul in locul copilului.
Sau: sangele facea ca pedeapsa lui Dumnezeu sa treacă pe lângă.
Pana la urma acesta este ințelesul cuvântului Pesah. In engleza avem Passover. A trece pe lângă.

Asa este si in crestinism.
De ce a murit Isus? "Pentru pacatele noastre", raspunde si cel mai puțin stiutor.
Dar ce inseamna asta?
Pai este ca si cu mielul de Paste: Isus moare pentru mine. Mania lui Dumnezeu, judecata Lui, pedeapsa Lui nu ma mai lovesc pe Mine, ci pe Isus in locul meu.
Mania lui Dumnezeu trece "pe langa" mine, fara sa ma atinga.

Asta-i tot ca principiu, desi mai sunt detalii.
De exemplu, nu toti beneficiază de aceasta scutire de judecata, adica nu toti oamenii sunt mantuiti, dar asta depaseste scopul randurilor acestora.