Nu stiu daca a observat cineva:
Am auzit ca una din rasplatile musulmanilor in rai este un harem.
In schimb, in crestinism e asa: Mat 22:30 "Căci la înviere, nici nu se vor însura, nici nu se vor mărita, ci vor fi ca îngerii lui Dumnezeu în cer. "
Nu pare asa de primitor crestinismul, nu?
Nu ma apuc sa trag concluziile(le tin pentru mine), era doar o observatie.
Thursday, December 30, 2010
Biblia Hazlie - Creatia [3]
Ziua a treia: Dupa ce Taxil arunca vreo cateva fraze care nu merita comentate, se minuneaza de precizia Biblei care specifica faptul ca plantele "să facă rod după soiul lor".
Gîndiţi-vă numai ce-ar fi fost pe pămînt dacădumnezeu ar fi sădit pomi care să rodească altceva decît li-i soiul. Sămulţumim grijuliului dumnezeu că nu ne-a dat meri care să facă portocale,portocali care să facă pere şi peri care să facă agrişe. Ce încurcătură ar fiieşit! - spune Taxil.
Lui Taxil i se pare fara rost afirmatia. Si mie mi se pare fara rost comentariul lui. Insa textul ala spune ceva important pentru biologie: Speciile sunt bine diferentiate. Am aflat mai tarziu noi ca genotipul este bine programat si conservat, si greu se poate iesi din aceasta programare pe cai naturale.
Daca ar sti Taxil ca asta avea sa fie una din cele mai mari probleme ale teoriei evolutiei...
Stiti disperarea evolutionistilor dupa "verigi lipsa"(fosile cu forme intermediare de viata). Si ati vazut ce stire importanta este atunci cand se spune cu tam-tam ca au gasit o "veriga lipsa"? Tocmai ca au prea putine verigi lipsa, si de aceea le cauta cu disperare, pt ca fara ele nu pot valida Teoria. Si de aceea si bucuria cand "gasesc" una. (ex: http://www.ziare.com/magazin/descoperire/s-a-descoperit-veriga-lipsa-care-leaga-oamenii-de-mamifere-video-756823 Nu sunt destul de lamuriti daca Ida e un stramos al unor primate(printre care si omul) sau are un stramos comun cu ele. ) Orice fosila a unui animal care nu exista acum e "intermediar".
Ma opresc, pt ca nu-i treaba mea sa comentez, dar oameni mari isi bat capul cu problemele astea, de care Taxil face misto.
See you soon.
Gîndiţi-vă numai ce-ar fi fost pe pămînt dacădumnezeu ar fi sădit pomi care să rodească altceva decît li-i soiul. Sămulţumim grijuliului dumnezeu că nu ne-a dat meri care să facă portocale,portocali care să facă pere şi peri care să facă agrişe. Ce încurcătură ar fiieşit! - spune Taxil.
Lui Taxil i se pare fara rost afirmatia. Si mie mi se pare fara rost comentariul lui. Insa textul ala spune ceva important pentru biologie: Speciile sunt bine diferentiate. Am aflat mai tarziu noi ca genotipul este bine programat si conservat, si greu se poate iesi din aceasta programare pe cai naturale.
Daca ar sti Taxil ca asta avea sa fie una din cele mai mari probleme ale teoriei evolutiei...
Stiti disperarea evolutionistilor dupa "verigi lipsa"(fosile cu forme intermediare de viata). Si ati vazut ce stire importanta este atunci cand se spune cu tam-tam ca au gasit o "veriga lipsa"? Tocmai ca au prea putine verigi lipsa, si de aceea le cauta cu disperare, pt ca fara ele nu pot valida Teoria. Si de aceea si bucuria cand "gasesc" una. (ex: http://www.ziare.com/magazin/descoperire/s-a-descoperit-veriga-lipsa-care-leaga-oamenii-de-mamifere-video-756823 Nu sunt destul de lamuriti daca Ida e un stramos al unor primate(printre care si omul) sau are un stramos comun cu ele. ) Orice fosila a unui animal care nu exista acum e "intermediar".
Ma opresc, pt ca nu-i treaba mea sa comentez, dar oameni mari isi bat capul cu problemele astea, de care Taxil face misto.
See you soon.
Tuesday, December 28, 2010
Ortodox nepracticant
Aud foarte des: "sunt ortodox".
Vorbe in vant.
Stiti cum se scuza marjoritatea? Sunt ortodox, dar nepracticant.
Insa asta e ca si cum un soarece ar zice: "Sunt un taur, dar nepracticant".
Mai bine ai spune ca nu esti nimic.
Parerea mea e ca sunt putini ortodocsi in Romania, referindu-ma la sensul larg al cuvantului; ca daca ar fi sa o luam dupa catehisme, putini se potrivesc...
Vorbe in vant.
- Un ortodox adevarat respecta randuielile bisericesti. De exemplu participa la liturghie. Respecta posturile. Respecta si cunoaste sarbatorile. Practica fara greseala sfintele taine, care sunt conditii pentru mantuire. Conditii pentru mantuire sunt si harul dumnezeiesc si faptele bune. Un ortodox cauta acest har.
- Apoi un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu vrajitoria.
- Un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu horoscopul.
- Un ortodox adevarat nu se imbata:
- Efeseni 5:18 Nu vă îmbătaţi de vin, aceasta este destrăbălare.
- http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti-ortodoxe/pravila-bisericeasca/betia/
- Un ortodox adevarat se roaga, macar o data pe saptamana, macar o rugaciune invatata.
Stiti cum se scuza marjoritatea? Sunt ortodox, dar nepracticant.
Insa asta e ca si cum un soarece ar zice: "Sunt un taur, dar nepracticant".
Mai bine ai spune ca nu esti nimic.
Parerea mea e ca sunt putini ortodocsi in Romania, referindu-ma la sensul larg al cuvantului; ca daca ar fi sa o luam dupa catehisme, putini se potrivesc...
Ortodox nepracticant
Aud foarte des: "sunt ortodox".
Vorbe in vant.
Un ortodox adevarat respecta randuielile bisericesti. De exemplu participa la liturghie. Respecta posturile. Respecta si cunoaste sarbatorile. Practica fara greseala sfintele taine, care sunt conditii pentru mantuire. Conditii pentru mantuire sunt si harul dumnezeiesc si faptele bune. Un ortodox cauta acest har.
Apoi un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu vrajitoria.
Un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu horoscopul.
Un ortodox adevarat nu se imbata:
http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti-ortodoxe/pravila-bisericeasca/betia/
Vorbe in vant.
Un ortodox adevarat respecta randuielile bisericesti. De exemplu participa la liturghie. Respecta posturile. Respecta si cunoaste sarbatorile. Practica fara greseala sfintele taine, care sunt conditii pentru mantuire. Conditii pentru mantuire sunt si harul dumnezeiesc si faptele bune. Un ortodox cauta acest har.
Apoi un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu vrajitoria.
Un ortodox adevarat nu are nici o tangenta cu horoscopul.
Un ortodox adevarat nu se imbata:
http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti-ortodoxe/pravila-bisericeasca/betia/
Sunday, December 26, 2010
Mielul de Craciun!?
Am auzit de curand o varianta interesanta, spiritualizata, a Craciunului.
Acolo unde s-a nascut Isus, nu doar ca nu era locul pentru un om sa se nasca, ci era clar menit pentru un Miel. Asemanarea nu este intamplatoare; si Biblia o face.
Ioan 1:29 A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el, şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!"
Sau profetia lui Isaia: Isa 53:7 "Cînd a fost chinuit şi asuprit, n'a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie, şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund: n'a deschis gura."
Asa cum spuneam de Paste, avem un Isus care s-a nascut sa fie Mielul de Paste. Un miel care, ajungand la tinerete(un an pt miel, treizeci pt Isus), avea sa plateasca cu viata, el, cel nevinovat, pentru unul vinovat, pentru ca acesta din urma sa traiasca.
Nu este ceva nou, chiar si poetul Costache Ioanid, vedea lucurile asa cu zeci de ani in urma:
O, sfânt locaş de îndurare,
din nou la ieslea ta ne-alini.
Pământu-ntreg e-n sărbătoare…
Podoabe, cântece, lumini…
Se-aprind făclii… E masa plină.
Tradiţia îşi face vad.
Încep colindători să vină.
Se strâng copiii lângă brad.
Petrece lumea… râde, cântă…
şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
E doar Crăciun, e noaptea sfântă!
Dar unde, unde e Isus?…
O, sfânt locaş de umilinţă,
când toţi din tine-un basm îşi fac,
câţi mai păstrează cu credinţă
mesajul Prucului sărac?
*
Îmi zboară gându-n depărtare
şi desluşesc într-un ungher
o candelă pâlpâietoare
la ieslea sfântului mister…
Se-apleacă blând, ca o aripă,
peste copil, un abur greu.
Vezi tu, gândeşte-te o clipă.
Acest Copil e Dumnezeu…
Pe fânul strâns în vălmăşeală
Îl văd… în scutece de in.
Şi poate trupul de petală
a sângerat în primul spin…
Grăjdarul spre Copil se-arată,
uitându-se cu ochi de urs
cum pe-obrăjorii fără pată
întâia lacrimă a curs.
Atras de spaima unei drame,
Isus lăsă un cer slăvit.
Şi-acum… e-un prunc doar. Şi I-e foame.
Şi-ntâiul plâns a izbucnit.
Din înlăţimi o stea veghează
prin ramuri de eucalipt.
Curând îi va fi iar de pază
în pribegia spre Egipt.
Deasupra ieslei, bârne grele
îşi dau mireasma de brădet.
O, câte va ciopli ca ele
Copilul sfânt în Nazaret!
Un miel se uită cu uimire.
Şi pruncul s-a întors puţin.
Doi prunci uniţi într-o privire,
îngemănaţi într-un destin…
Abia născut… şi crucea, iat-o,
Isus o ia din prima zi.
În lumea care a creat-o,
El a venit spre-a suferi!
Iubind pe cei ce-o să-L sugrume,
iertând pe cei ce L-au scuipat,
în peşteră veni pe lume,
în peşteră va fi-ngropat.
Şi dacă azi, pe ´nalta-I treaptă,
Isus e Împărat ceresc,
El tot mai suferă şi-aşteaptă
pe toţi acei ce nu-L iubesc.
Iudei şi Neamuri, regi şi fameni,
vă cheamă Pruncul cel stingher!
El nu vrea cerul fără oameni,
însă nici oameni fără cer!
O, sfânt locaş! Ce dulce-ţi clatini
al amintirii viers de sus.
Cât farmec au aceste datini!
Dar unde, unde e Isus?…
Cu ce comori de veste bună
ni s-a trimis un Prunc din zări?
O, lasă altora să-şi pună
aceste mistice-ntrebări!
Câ s-or găsi în lumea largă
niscai săraci în vreun ungher,
niscai ciobani pe vreo viroagă,
sau magi îndrăgostiţi de cer.
A ta e clipa! Sus paharul!
Chemaţi taraful cel mai bun!
Să cânte la urechi cobzarul!
Că doar… e noapte de Crăciun!
*
Voi, miei, din staule-nnoptate,
din nou cu voi mă reculeg.
Isus, divinul Miel, vi-i frate!
Şi-al vostru-i cerul Lui întreg!
Acolo veşnic împreună
ne va păstra Emanuel…
Şi orice spin va fi cunună.
Şi orice lacrimă, inel.
O, sfânt locaş! E sărbătoare.
Şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
Se cântă… se ciocnesc pahare…
Dar unde, unde e Isus?
Acolo unde s-a nascut Isus, nu doar ca nu era locul pentru un om sa se nasca, ci era clar menit pentru un Miel. Asemanarea nu este intamplatoare; si Biblia o face.
Ioan 1:29 A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el, şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!"
Sau profetia lui Isaia: Isa 53:7 "Cînd a fost chinuit şi asuprit, n'a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie, şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund: n'a deschis gura."
Asa cum spuneam de Paste, avem un Isus care s-a nascut sa fie Mielul de Paste. Un miel care, ajungand la tinerete(un an pt miel, treizeci pt Isus), avea sa plateasca cu viata, el, cel nevinovat, pentru unul vinovat, pentru ca acesta din urma sa traiasca.
Nu este ceva nou, chiar si poetul Costache Ioanid, vedea lucurile asa cu zeci de ani in urma:
O, sfânt locaş de îndurare,
din nou la ieslea ta ne-alini.
Pământu-ntreg e-n sărbătoare…
Podoabe, cântece, lumini…
Se-aprind făclii… E masa plină.
Tradiţia îşi face vad.
Încep colindători să vină.
Se strâng copiii lângă brad.
Petrece lumea… râde, cântă…
şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
E doar Crăciun, e noaptea sfântă!
Dar unde, unde e Isus?…
O, sfânt locaş de umilinţă,
când toţi din tine-un basm îşi fac,
câţi mai păstrează cu credinţă
mesajul Prucului sărac?
*
Îmi zboară gându-n depărtare
şi desluşesc într-un ungher
o candelă pâlpâietoare
la ieslea sfântului mister…
Se-apleacă blând, ca o aripă,
peste copil, un abur greu.
Vezi tu, gândeşte-te o clipă.
Acest Copil e Dumnezeu…
Pe fânul strâns în vălmăşeală
Îl văd… în scutece de in.
Şi poate trupul de petală
a sângerat în primul spin…
Grăjdarul spre Copil se-arată,
uitându-se cu ochi de urs
cum pe-obrăjorii fără pată
întâia lacrimă a curs.
Atras de spaima unei drame,
Isus lăsă un cer slăvit.
Şi-acum… e-un prunc doar. Şi I-e foame.
Şi-ntâiul plâns a izbucnit.
Din înlăţimi o stea veghează
prin ramuri de eucalipt.
Curând îi va fi iar de pază
în pribegia spre Egipt.
Deasupra ieslei, bârne grele
îşi dau mireasma de brădet.
O, câte va ciopli ca ele
Copilul sfânt în Nazaret!
Un miel se uită cu uimire.
Şi pruncul s-a întors puţin.
Doi prunci uniţi într-o privire,
îngemănaţi într-un destin…
Abia născut… şi crucea, iat-o,
Isus o ia din prima zi.
În lumea care a creat-o,
El a venit spre-a suferi!
Iubind pe cei ce-o să-L sugrume,
iertând pe cei ce L-au scuipat,
în peşteră veni pe lume,
în peşteră va fi-ngropat.
Şi dacă azi, pe ´nalta-I treaptă,
Isus e Împărat ceresc,
El tot mai suferă şi-aşteaptă
pe toţi acei ce nu-L iubesc.
Iudei şi Neamuri, regi şi fameni,
vă cheamă Pruncul cel stingher!
El nu vrea cerul fără oameni,
însă nici oameni fără cer!
O, sfânt locaş! Ce dulce-ţi clatini
al amintirii viers de sus.
Cât farmec au aceste datini!
Dar unde, unde e Isus?…
Cu ce comori de veste bună
ni s-a trimis un Prunc din zări?
O, lasă altora să-şi pună
aceste mistice-ntrebări!
Câ s-or găsi în lumea largă
niscai săraci în vreun ungher,
niscai ciobani pe vreo viroagă,
sau magi îndrăgostiţi de cer.
A ta e clipa! Sus paharul!
Chemaţi taraful cel mai bun!
Să cânte la urechi cobzarul!
Că doar… e noapte de Crăciun!
*
Voi, miei, din staule-nnoptate,
din nou cu voi mă reculeg.
Isus, divinul Miel, vi-i frate!
Şi-al vostru-i cerul Lui întreg!
Acolo veşnic împreună
ne va păstra Emanuel…
Şi orice spin va fi cunună.
Şi orice lacrimă, inel.
O, sfânt locaş! E sărbătoare.
Şi toţi un strai mai bun şi-au pus.
Se cântă… se ciocnesc pahare…
Dar unde, unde e Isus?
Wednesday, December 1, 2010
Noutati filozofice
Ieri am auzit ceva nou. Un nou curent de gandire printre oamenii cu ceva cunostinte ingineresti. Adaptez citatul: "Vezi ce complicat este, de exemplu, ochiul. E tehnologie, tată, acolo. E imposibil sa poti proiecta asa ceva. E prea complicat. Concluzia mea e ca nu exista Dumnezeu."
Voi ati mai auzit asa ceva?
Si eu care credeam ca tocmai complexitatea lucrurilor ar fi un argument pentru un Proiectant. Se pare ca sunt in urma.
Eu stiam ca imperfectiunea lucrurilor este un argument impotriva unui creator perfect...
Eh, greu cu filozofia asta...
PS: Va spuneam eu de curand ca oamenii-si imagineaza un mosneag pe un nor ceva mai sus? unii raman cu imaginea asta infantila tot restul vietii.
Voi ati mai auzit asa ceva?
Si eu care credeam ca tocmai complexitatea lucrurilor ar fi un argument pentru un Proiectant. Se pare ca sunt in urma.
Eu stiam ca imperfectiunea lucrurilor este un argument impotriva unui creator perfect...
Eh, greu cu filozofia asta...
PS: Va spuneam eu de curand ca oamenii-si imagineaza un mosneag pe un nor ceva mai sus? unii raman cu imaginea asta infantila tot restul vietii.
Subscribe to:
Posts (Atom)
